菊花在我國(guó)傳統(tǒng)文化中代表著君子品格。它象征著凌霜不凋，氣韻高潔。然而，隨著小雪節(jié)氣的到來，它又不得不告別那個(gè)屬于它的風(fēng)光和時(shí)節(jié)。清代文字家曹雪芹在《殘菊》詩(shī)中這樣描寫：“露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時(shí)。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披?！贝嗽?shī)表達(dá)的是在寒露嚴(yán)霜越來越重的時(shí)候，菊花枝頭逐漸傾斜。宴飲賞菊才過，又到了小雪節(jié)氣?；ㄖι系幕ò赀€未落完，顏色卻漸漸淺淡。枝頭上的葉子紛紛飄落，顯得十分零亂。在初冬里，讓人“玉骨臨風(fēng)怯”，“花疑小雪馀”。

　　小雪是冬季的第二個(gè)節(jié)氣。每年公歷11月22日或23日，太陽到達(dá)黃經(jīng)240度為小雪?！对铝钇呤蚣狻吩?#xff1a;“小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄，古凝而為雪，小者未盛之辭?！毙⊙┦欠从程鞖猬F(xiàn)象的節(jié)令，說的是開始降雪，但雪量較少。正如《群芳譜》所言：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”故因雪量不大，稱之謂“小雪”。

　　唐代詩(shī)人戴叔倫在《小雪》詩(shī)中曰：“花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。愁人正在書窗下，一片飛來一片寒?！彼哉f，小雪時(shí)節(jié)是寒冷開始的標(biāo)志。但由于我國(guó)地域廣闊，其寒冷程度有較大不同。此時(shí)，東北地區(qū)土壤已經(jīng)封凍，長(zhǎng)江中下游地區(qū)則剛開始進(jìn)入冬季，仍見“菊殘猶有傲霜枝”。而華南地區(qū)很少降雪，難以看到“千樹萬樹梨花開”的景象。而在北方地區(qū)氣溫多在零度以上。黃河中下游地區(qū)的降雪基本與小雪節(jié)令一致，一般會(huì)有小雪或雨夾雪。降雪，在我國(guó)是個(gè)好兆頭。有農(nóng)諺說：“小雪雪滿天，來年必豐年”。我們期盼著“端雪兆豐年”。

　　小雪時(shí)節(jié)的物候現(xiàn)象。一是候虹藏不見。《禮記注》曰：″陰陽氣變?yōu)楹?#xff0c;此時(shí)陰陽極乎辨，故虹伏。“此時(shí)，降雨量偏低，氣溫下降明顯，沒有形成彩虹的氣候條件，所以彩虹難以見到。二是候天氣上升，地氣下降?！兑葜軙鴧R校集注》曰：“天氣上騰地氣下降者，非復(fù)前此氤氳化生，而暫為凝聚，以待來歲之發(fā)泄也?！贝艘馐钦f，在小雪節(jié)氣，陽氣上升，陰氣下降，天地開始閉塞，預(yù)示著寒冷的冬天已徑到來。三是候閉塞而成冬?！秴呜怠っ隙o(jì)》注：“天地閉，冰霜?jiǎng)C烈成冬?！贝藭r(shí)，“天氣上升，地氣下降″，從而形成天地閉塞的狀態(tài)，天氣會(huì)愈加寒冷。

　　小雪時(shí)節(jié)，在我國(guó)南方地區(qū)有祭神、建醮、腌菜等民俗活動(dòng)。祭神、主要是祭水仙尊王，為航海者祈福。建醮，專指“僧道設(shè)壇祭神”，是我國(guó)南方民間一項(xiàng)較大的宗教活動(dòng)，深受百姓的重視。腌菜，全國(guó)各地在立冬后都有腌菜的習(xí)俗活動(dòng)。除了這些民俗活動(dòng)，在小雪時(shí)節(jié)也該放松心情，去尋找大自然的另外韻味。現(xiàn)代詩(shī)人左河水《小雪》詩(shī)曰：“太行初雪帶寒風(fēng)，一路凋零下贛中。菊萎東籬梅暗動(dòng)，方知大地轉(zhuǎn)陽升。”在這冰天雪地的嚴(yán)冬，我們期盼梅花早日傲技頭，給我們帶來新的景色和芬芳。